• DIGNIDAD DEL HOMBRE Y EL ACOSO PSIQUICO EN EL TRABAJO QUE SE PRESTA EN UNA ADMINISTRACION PUBLICA

    GONZALEZ NAVARRO,FRANCISCO CIVITAS,S.A. EMPRESA I DRET Ref. 9788447033263 Altres llibres de la mateixa col·lecció Altres llibres del mateix autor
    El autor de este libro, que había publicado, en 2002, en la Serie Cuadernos de Editorial Civitas, el que tituló así: El acoso psíquico en el trabajo (El alma, bien jurídico a proteger), vuelve ahora sobre el tema con este otro que es distinto, no sólo porque el foco de su interés lo centra ahora en ...
    Dimensions: 210 x 150 x 10 cm Peso: 353 gr
    SENSE STOCK (Disponible en 4 dies si no està descatalogat)
    30,00 €
  • Descripció

    • ISBN : 253934
    • Encuadernació : R3
    • Data d'edició : 01/11/2009
    • Any d'edició : 2009
    • Idioma : Español, Castellano
    • Autors : GONZALEZ NAVARRO,FRANCISCO.
    • Nº de pàgines : 224
    • Col·lecció : MONOGRAFIAS
    • Nº de col·lecció : 0
    El autor de este libro, que había publicado, en 2002, en la Serie Cuadernos de Editorial Civitas, el que tituló así: El acoso psíquico en el trabajo (El alma, bien jurídico a proteger), vuelve ahora sobre el tema con este otro que es distinto, no sólo porque el foco de su interés lo centra ahora en la Administración Pública, sino porque en él se dedica un amplio espacio a desarrollar el problema de la dignidad del hombre como bien jurídico lesionado por el acoso. A ello le ha movido la lectura del discurso de ingreso del importante jurista catalán Gay Montalvo en la Académia de Jurisprudencia y Legislació de Catalunya, en 22 de mayo de 2008, discurso publicado, no por dicha Academia, sino por el Colegio de Abogados de Lucena en junio del mismo año.
    Aparte de ello, en este nuevo libro se incorporan, por lo menos, estas otras novedades: a) Análisis de la olvidada STS, Sala de lo Civil, de 6 de noviembre de 1912, en la que, por primera vez, se declara indemnizable el “daño moral”; b) Empleo científico de la metáfora, como método in modo obliquo, para probar realidades cuya existencia no puede demostrarse experimentalmente; c) Recuperación de la idea de Foucault de que el objeto de la severidad penal se ha desplazado, y ya no lo es el cuerpo sino la alma, un “algo” que no es materia; d) Alertar a la gente del foro sobre la utilidad del concepto tomista de analogía, y sobre el catálogo, también tomista, de los sentidos del hombre, los cuales no son cinco, ni doce, sino quince; e) Ofrecer a esa misma clase de destinatarios el concepto de sentido común que propuso Reid, portaestandarte de la escuela inglesa del common sense; f) Incorporar al catálogo de tipos de acoso, el ejercido por el sicofante, significante empleado con el significado que se le daba en las comedias de Terencio en la traducción anotada de las mismas hecha por Voltes Bou.

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