• FISICA DE ARISTOTELES, COLECCION LA CRITICA LITERARIA POR JUAN BAUTISTA BERGUA

    EL ESTUDIO DE LAS CAUSAS PRIMERAS DE LA NATURALEZA Y DEL MOVIMIENTO EN GENERAL.

    ARISTOTELES EDICIONES IBERICAS Ref. 9788470839528 Altres llibres de la mateixa col·lecció Altres llibres del mateix autor
    Un estudio detallado sobre la obra maestra Física de Aristóteles traducido por Edmundo González-Blanco, con cientos de notas además de una extensa introducción. Editado por Juan Bautista Bergua y presentado por Manuel Fdez. de la Cueva, profesor de filosofía.Aristóteles (384-322 a. C.) escribió Físi...
    Ancho: 152 cm Largo: 229 cm Peso: 250 gr
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    21,00 €
  • Descripció

    • Nº de col·lecció : 0
    • Col·lecció : -
    • Nº de pàgines : 450
    • Traductors : GONZÁLEZ BLANCO, EDMUNDO
    • Autors : ARISTOTELES.
    • Idioma : Español, Castellano
    • Any d'edició : 2012
    • Data d'edició : 01/05/2012
    • Encuadernació : R3
    • ISBN : 315048
    Un estudio detallado sobre la obra maestra Física de Aristóteles traducido por Edmundo González-Blanco, con cientos de notas además de una extensa introducción. Editado por Juan Bautista Bergua y presentado por Manuel Fdez. de la Cueva, profesor de filosofía.
    Aristóteles (384-322 a. C.) escribió Física hacia el año 335 a. C. y se compone de ocho libros. En el Libro I busca los principios de las cosas naturales. En el Libro II estudia las causas de la naturaleza. El libro III trata el movimiento y el concepto de ?infinito?. Libros IV, V y VI son una continuación del libro anterior. En el libro IV Aristóteles estudia el tiempo y, en este capítulo, se encuentran algunas de las páginas más bellas que sobre este tema jamás se han escrito. En el Libro VII Aristóteles estudia la relación del Primer Motor con los móviles y en el Libro VIII demuestra la necesidad de un Primer Motor y defiende una de las tesis más importantes del libro que es la eternidad del movimiento. Dice Aristóteles: ?Así, el Primer Motor mueve en verdad en un tiempo infinito y con un movimiento eterno, por ser indivisible, carecer de partes, y no tener magnitud alguna?.

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